O Modernismo brasileiro inspirou grupos literários formados por poetas e intelectuais emigrados dando início a uma poesia de inovações radicais, que rompe com a tradição árabe de função exclusivamente religiosa da linguagem. Um veículo importante para o nascimento dessa nova poesia foi a imprensa árabe no Brasil: entre 1890 e 1940 existiram mais de 394 periódicos árabes em solo nacional.

Andréa Estevão

Rio de Janeiro - O Brasil foi palco de um dos mais importantes capítulos da história da literatura árabe: o nascimento da poesia árabe moderna. Em plena efervescência do Movimento Modernista, em São Paulo, na década de 1920, surgem diversos grupos literários formados por poetas e intelectuais emigrados que, a partir de um debate multifacetado sobre a cultura e a política árabes, dará início a uma poesia de inovações radicais. Poesia que rompe com a tradição pois ultrapassa a função exclusivamente religiosa da linguagem; apresenta referências culturais pré-islâmicas; incorpora elementos do meio ambiente e da cultura brasileira.

Cataratas do Iguaçu, Rei Momo, carnaval parecem temáticas impensáveis numa poesia em língua árabe. Entretanto, pode-se dizer que são elementos que traduzem o caráter moderno da poesia árabe que foi produzida no Brasil, no início do século 20. Houve, é claro, literatura de nostalgia, poesias que cantavam a saudade dos cedros do Líbano e a magia dos oceanos, como as de Michel Maluf, fundador da revista Al Usba. Mas num segundo momento, a poesia produzida incorporava a energia e a riqueza dos debates estético-políticos tanto da comunidade árabe como do entorno Modernista brasileiro.

Nas últimas décadas, a contribuição cultural dos árabes tem sido mais lembrada pela culinária, embora haja outros campos em que sua presença é marcante. O aumento das cadeias de fast-food nos grandes centros urbanos aproximou a população do quibe, da esfiha, do tabule e da coalhada seca, antes circunscritos aos restaurantes típicos. A popularização, sobretudo do quibe e da esfiha, fez com que fossem incorporados a outros locais de alimentação, como as tradicionais pastelarias chinesas, e mesmo bares e padarias de portugueses e brasileiros. Industria: Deve-se aos árabes a introdução da bóia no plano das descargas de água, que propiciou uma condição mais adequada ao desenvolvimento social. Na metalurgia desenvolveram artefatos de metais indispensáveis e difíceis de se obter na época em São Paulo e no Brasil. A família Rizkallah, responsável por esse avanço fundou em 1898 a tradicional Casa da Bóia, até hoje existente na Rua Florêncio de Abreu.